장 87 국소 환 달린 공간의 사상
국소 환 달린 공간의 정의를 설정했으니, 이제 이들 사이의 사상을 정의할 준비가 거의 되었습니다. 이 장 전체에서, 여러분의 환 달린 공간을 우리가 그토록 공들여 정의한 아핀 스킴이라고 상상하십시오. 하지만 임의의 국소 환 달린 공간이라는 일반적인 설정에서 작업해도 달라지는 것은 없습니다.
87.1 단면을 통한 환 달린 공간의 사상
와 를 환 달린 공간이라 합시다. 이들 사이에 함수 가 있다는 것이 무엇을 의미하는지 정의하고자 합니다.111표기상의 함의: 환 달린 공간의 경우, 가 흔히 단면을 나타내는 데 쓰이므로 는 사상을 나타내는 데 사용될 것입니다. 먼저 이 사상이 연속이어야 한다는 조건을 요구하지만, 이것만으로는 충분하지 않습니다. 그 위에는 층이 있기 때문입니다!
자, 여러분은 우리가 초급 환 달린 공간에 대해 했던 것을 기억할지도 모릅니다. 의 열린집합 위에 함수가 있을 때마다, 우리는 위에도 이에 대응하는 함수가 있기를 원했습니다. 초급 환 달린 공간의 경우, 이는 합성을 통해 이루어졌는데, 층의 원소들이 실제로 복소수 값을 갖는 함수였기 때문입니다:
그 결과, 모든 열린집합 에 대해 사상 를 얻었습니다.
이제 일반적인 국소 환 달린 공간의 경우, 단면은 그저 임의의 환일 뿐이며, 그다지 잘 다뤄지지 않을 수도 있습니다. 그래서 해결책은 의 데이터를 사상의 정의의 일부로 포함시키는 것입니다.
비고 87.1.1.
예제 87.4.2에서 보게 되듯이, 대수적 다양체의 경우 사상이 위상 공간의 사상에 의해 유일하게 결정되는 상황과는 달리, 여기서는 가 사상 에 의해 반드시 유일하게 결정되는 것은 아닙니다. 따라서 를 포함시키는 것이 필요합니다.
정의 87.1.2.
의 환 달린 공간의 사상은 쌍 로 구성되는데, 여기서 는 (위상 공간의) 연속 사상이고, 는 환 준동형사상의 선택으로 구성됩니다
모든 열린집합 에 대해, 제한 도식이
에 대해 가환하도록 합니다.
표기의 남용 87.1.3.
를 그냥 로 줄여 쓰겠습니다. 비록 이 표기가 위상 공간에 대한 표기와 정확히 동일하다는 사실에도 불구하고 말입니다.
명백한 항등 사상이 존재하며, 따라서 우리는 동형사상 등도 범주론적인 방식으로 정의할 수 있습니다.
87.2 줄기를 통한 환 달린 공간의 사상
놀랍지 않게도, 우리가 국소화를 사랑하게 된 지금, 단면은 줄기보다 다루기 더 번거롭습니다. 그러므로 모든 열린집합 에서 를 명시하는 대신, 줄기를 통해 그렇게 할 수 있다면 더 나을 것 같습니다(줄기는 열린집합보다 수가 적으므로, 이렇게 하면 많은 수고를 덜 수 있습니다!).
먼저 우리가 실제로 줄기의 사상을 얻는다는 것을 관찰하는 것부터 시작합시다.
명제 87.2.1 (유도된 줄기 사상).
가 를 보내는 환 달린 공간의 사상이라면, 우리는 사상을 얻습니다
일 때마다 그러합니다.
이는 국소 환 달린 공간의 사상을, 위상 공간 위의 연속 사상에 더해, 인 각 경우마다 에서의 각 싹을 에서의 싹으로 대응시키는 배정으로 그릴 수 있음을 의미합니다.
다시, 이를 당겨오기 그림과 비교해 봅시다. 이는 대략, 함수 가 에서 어떤 풍부한 값을 가진다면, 는 에서 그에 대응하는 풍부한 값을 배정받아야 한다는 것을 말하고 있습니다. 와 에서의 줄기가 일반적으로 서로 다른 환일 수 있으므로 이 유비가 완벽하지는 않지만, 적어도 환 준동형사상(그 배정)은 있어야 합니다.
증명.
가 에서의 싹이라면, 는 에서의 싹이며, 이는 제한과의 호환성 덕분에 잘 정의된 사상입니다. ∎
우리는 이미 다음과 같은 의미에서 유일성을 명백히 가지고 있습니다.
명제 87.2.2 (줄기를 통한 사상의 유일성).
환 달린 공간의 사상 와 그에 대응하는 줄기의 사상 를 생각합시다. 그러면 는 에 의해 유일하게 결정됩니다.
증명.
단면 가 주어졌을 때, 다음과 같이 놓습니다
아래에서의 상을 나타냅니다.
각 에 대해 를 알고 있는데, 이는 정의에 의해 와 같기 때문입니다. 즉, 의 모든 싹을 알고 있습니다. 따라서 를 알고 있습니다. ∎
그러나 모든 줄기 사상의 선택이 로 이어지는 것은 아님이 분명해 보입니다: 일종의 “연속성” 또는 “호환성”이 필요합니다. 실제로 명시적인 진술을 적어볼 수 있습니다: 위의 호환 가능한 싹들의 수열은 각각 위의 호환 가능한 싹들의 수열로 대응되어야 합니다. 지금은 이에 대한 형식적인 진술을 제시하지 않는데, 그 진술이 다루기 번거롭고, 곧 실제 사례에서 (더 이해가 잘 되는 형태로) 보게 될 것이기 때문입니다.
비고 87.2.3 (동형사상은 줄기에 의해 결정됩니다).
증명하지는 않겠지만 알아두면 좋은 사실이 하나 있습니다: 환 달린 공간의 사상 가 동형사상인 것은 가 위상동형사상이고, 게다가 각 에 대해 가 동형사상인 것과 동치입니다.
87.3 국소 환 달린 공간의 사상
한편, 우리의 줄기들이 국소환이라는 사실을 보았는데, 이는 실제로 값에 대해 이야기할 수 있게 해줍니다. 그래서 우리는 값의 개념이 보존되도록 보장하기 위해 호환성 조건을 하나 더 추가하고자 합니다. 이제 앞의 그림에서 와 에서의 줄기는 서로 다를 수 있으므로, 와 는 서로 다른 체일 수도 있습니다.
정의 87.3.1.
국소 환 달린 공간의 사상이란 다음과 같은 추가 성질을 만족하는 환 달린 공간의 사상 를 말합니다: 일 때마다, 줄기에서의 사상 또한 잘 정의된 환 준동형사상을 유도합니다.
그래서 우리는 가 잉여체에서 체 준동형사상을 유도할 것을 요구합니다222이는 문제 5B에 의해 자동으로 단사임을 의미합니다.. 특히, 이므로, 이는 매우 중요한 무언가를 의미합니다:
국소 환 달린 공간의 사상에서, 어떤 싹이 에서 소멸하는 것은 대응하는 싹이 에서 소멸하는 것과 동치입니다.
연습문제 87.3.2 (이른바 “국소환 준동형사상”).
이것이 다음을 요구하는 것과 동치임을 보이십시오
즉 쉽게 말하면, 에서의 싹의 값이 영인 것은 에서 대응하는 싹의 값이 영인 것과 동치입니다.
저는 라는 이 표현을 그다지 좋아하지 않는데, 많은 기호들 뒤에 기하학적 직관—즉 “한 점에서의 값”이라는 개념이 어떤 식으로든 보존되기를 원한다는 것—을 숨기기 때문입니다.
이 시점에서 우리는 스킴의 정의를 서술할 수 있으며, 앞으로 몇 개의 절 동안은 실제로 사용하지 않겠지만 여기서 그것을 제시하겠습니다.
정의 87.3.3.
스킴이란 모든 점이 아핀 스킴과 동형인 열린 근방을 갖는 국소 환 달린 공간을 말합니다. 스킴의 사상이란 그저 국소 환 달린 공간의 사상입니다.
특히, 는 스킴입니다 (열린 근방이 공간 전체가 되는 경우입니다!). 그러니 이제 그것들부터 살펴보도록 합시다.
87.4 아핀 스킴 사이의 사상의 몇 가지 예
좋습니다, 지난 몇 절 동안 예시가 부족했던 점에 대해 사과드립니다. 이제 만회해 보도록 하겠습니다. 여기서는 모든 움직이는 부분들이 실제로 작동하는 모습을 볼 수 있습니다.
87.4.1 한 점 스킴
예제 87.4.1 (은 잘 작동합니다).
인 사상은 오직 하나뿐입니다. 실제로 이들은 점이 하나인 공간이며, 사상 를 명시하는 방법은 오직 하나뿐인데, 의 체 자기동형사상은 (항등사상) 하나밖에 없기 때문입니다.
예제 87.4.2 (의 공포담).
놀랍게도 인 사상은 여러 개 존재합니다! 실제로 이들은 점이 하나인 공간이므로, 다시금 우리는 사상 를 명시하는 것으로 귀착됩니다. 그러나 항등사상 외에도 복소켤레 또한 성립하며, 이른바 의 “야생 자기동형사상” 몇 가지 역시 성립합니다.
이러한 동작은 명백히 끔찍하므로, 예시를 위해 일부 예시들은 방금 본 공포담을 피하기 위해 대신 을 사용합니다. 그러나 나중에 환 준동형사상이 를 고정하도록 강제하는 “ 위의 스킴”을 이용한 간단한 해결책이 있습니다.
예제 87.4.3 (와 ).
일반적으로, 와 이 체라면, 사상 은 체 준동형사상 와 전단사 대응됨을 알 수 있는데, 명시해야 할 것이 그것밖에 남지 않기 때문입니다.
87.4.2 상수 사상의 예
예제 87.4.4 (로 가는 상수 사상).
우리는 스킴 사상을 분석합니다
이는 의 모든 점을 로 보냅니다. 상수 사상은 위상이 아무리 이상하더라도 항상 연속이므로, 이 덕분에 우리는 그저 단면에만 주의를 집중할 수 있습니다.
이 예시는 충분히 간단해서, 저는 줄기가 더 간단하다고 생각함에도 불구하고 단면으로도 처리할 수 있습니다. 를 의 임의의 열린집합이라 하면, 우리는 다음과 같은 사상을 명시해야 합니다
가 을 포함하지 않으면, 이므로 은 영환이고 아무것도 할 필요가 없습니다.
반대로 가 을 포함한다면 이므로, 이번에는 다음과 같은 사상을 명시하고자 합니다
이는 제한 사상을 만족합니다. 임의의 에 대해, 원소 는 의 단원으로 보내져야 함에 주목하십시오. 를 포함하지 않는 의 부분집합에 대해서는 역시 단면이기 때문입니다. 좀 더 자세히 설명하면, 라 두어 가 되도록 하면, 다음과 같습니다
사실 임의의 실수 에 대해, 는 의 단원으로 사상되어야 합니다. 이는 인 경우에만 가능합니다.
우리는 을 통해 를 명시했으므로, 그것이 우리가 필요로 했던 모든 환 준동형사상을 결정합니다.
하지만 우리는 줄기를 사용할 수도 있었습니다. 우리는 다음과 같은 사상을 명시하고자 했습니다
모든 소 아이디얼 에 대해, 호환되는 싹을 호환되는 싹으로 보내는 것입니다…그런데 잠깐, 은 모든 싹을 쏟아내고 있습니다. 따라서 의 모든 개별 싹은 의 모든 점 위에서 (호환되는) 싹을 산출해야 하며, 이는 전역 단면 전체의 데이터에 해당합니다. 그러므로 우리는 실제로는 다음을 명시하려는 것입니다
앞서 보았듯이 이는 을 요구하는데, 임의의 에 대해 가 의 단원이기 때문입니다.
예제 87.4.5 (로 가는 상수 사상은 존재하지 않음).
모든 것을 로 보내는 상수 사상 가 존재하는지 살펴봅시다. 앞선 예시를 그대로 따라 하면, 우리가 원하는 것은 다음과 같습니다
우리는 와 가 갈 곳이 없음을 알게 됩니다. 지난번과 같은 논증에 의해 는 의 단원이어야 하는데, 이번에는 임의의 실수 에 대해서 그러합니다.
이번에도 줄기는, 심지어 잉여체만으로도, 이를 보여줍니다. 예를 들어 우리는 다음과 같은 체 준동형사상이 필요할 것입니다
그러나 그런 것은 존재하지 않습니다.
여러분은 이미 다음을 눈치챘을지도 모릅니다
예제 87.4.6 (일반점은 더 작은 점을 밀어낸다).
이야기를 바꾸어, 사상 를 생각해 봅시다. 우리는 이 의 극대 아이디얼(닫힌점)이라면, 이것이 결코 의 일반점 으로 보내질 수 없다고 주장합니다.
그렇지 않다면, 우리는 국소 환 준동형사상을 얻게 될 것입니다
이는 특히 우리가 잉여체 사이의 사상을 갖는다는 것을 의미합니다
그런데 이는 불가능합니다. 그러한 체 준동형사상은 전혀 존재하지 않기 때문입니다(왜 그럴까요?).
마지막 예시는 일반적으로 좋은 직관을 줍니다. ”더 일반적인” 점은 ”덜 일반적인” 점보다 더 큰 줄기를 갖는 경향이 있으며, 따라서 그런 점들을 밀어냅니다.
87.4.3 사상
이제 우리는 라는 사상으로 생각할 만한 것을 살펴봅니다.
예제 87.4.7 (사상 ).
우리는 다음과 같은 사상을 살펴봅니다
점에서 다음과 같이 정의됩니다:
원하신다면 이 사상이 연속인지 확인해 보실 수 있습니다. 저는 놀랍게도 점에서의 이러한 행동만으로도 실제로 를 읽어낼 수 있다고 주장합니다. 그 이유는 우리가 다음과 같은 요구 사항을 부과했기 때문입니다: 절단 가 에서 소멸하는 것은 가 에서 소멸하는 것과 동치이며, 여기서 입니다. 그러면 이제:
-
•
절단 를 생각해 봅시다. 이는 오직 에서만 소멸합니다. 그러면 그 상 는 정확히 에서 소멸해야 하므로, 어떤 정수 에 대해 입니다.
-
•
절단 를 생각해 봅시다. 이는 오직 에서만 소멸합니다. 그러면 그 상 는 정확히 와 에서 소멸해야 합니다. 따라서 는 어떤 과 에 대해 로 나누어떨어집니다.
따라서 절단들의 최상위 사상 에서 이며, 그러므로 모든 절단의 사상에서도 (또한 모든 줄기에서도) 마찬가지입니다.
위의 예는 을 어떤 다항식 로 바꾸어도 마찬가지로 성립하며, 그러면 는 로 사상됩니다. 의 상은 다항식 여야 하며, 이는 임의의 에 대해 가 와 같은 근을 가진다는 성질을 만족해야 합니다. 다시 말하면, 와 는 같은 값을 가지므로, 입니다.
비고 87.4.8 (일반점 줄기의 압도적 위력).
또한 지적하고 싶은 점은, 일반점에서의 줄기만으로도 다항식을 읽어낼 수 있다는 것입니다: 예를 들어, 앞선 예에서는
이것이 일반점이 그토록 강력한 이유의 일부입니다. 우리는 다항식의 경우, “일반적인” 점에서 무슨 일이 일어나는지 알면 전체 사상을 알아낼 수 있으리라 기대합니다. 이 직관은 참입니다: 일반점에서의 각 배아가 어디로 가는지 아는 것만으로 전체 사상을 알기에 충분합니다.
87.4.4 산술적 예
예제 87.4.9 ().
이제 스킴의 사상 를 구성하겠습니다. 점 위에서는 다음과 같이 작동합니다
여기서 는 가우스 소수입니다: 예를 들어 이고 입니다. 앞서와 마찬가지로 지금 줄기에서 유도되는 사상을 알아낼 수도 있겠지만, 잠시 후 그 수고를 덜어 줄 큰 정리를 다루겠습니다.
87.5 큰 정리
우리는 국소환 공간의 사상에 대한 전체 데이터를 명시하면서 의 몇 가지 예를 손으로 다루어 보았습니다. 사실 그렇게 많은 데이터를 명시할 필요가 없었으며, 그 과정의 상당 부분을 자동화할 수 있다는 것이 밝혀집니다:
명제 87.5.1 (아핀 재구성).
를 스킴의 사상이라 합시다. 를 전역 절단을 취하여 얻어지는 환 준동형사상이라 합시다, 즉
그러면 우리는 만 가지고 를 복원할 수 있습니다; 실제로 는 다음과 같이 명시적으로 주어집니다
그리고
이것이 아핀 스킴의 큰 기적입니다. 그 정의에 담긴 엄청난 양의 데이터에도 불구하고, 우리는 아핀 스킴 사이의 사상을 최상위 수준의 단 하나의 환 준동형사상으로 압축할 수 있습니다.
증명.
이는 두 부분을 필요로 합니다.
-
•
우리는 사상들이 점에서 일치하는지 확인해야 합니다; 놀랍게도 이것이 더 어려운 절반입니다. 이것이 어떻게 작동하는지 보기 위해, 라 합시다. 핵심 사실은 함수 가 에서 소멸하는 것은 가 에서 소멸하는 것과 동치라는 것입니다(왜냐하면 는 국소 환의 준동형사상이어야 하기 때문입니다). 따라서,
-
•
우리는 또한 줄기에서의 사상이 같은지도 확인하고 싶습니다. , 이고, (위의 두 경우 모두에서) 라 합시다.
우리의 원래 에서, 사상 를 생각해 봅시다. 우리는 이것이 각 를 로 보낸다는 것을 압니다. 이는 에서 각 전역 절단 의 배아를 취함으로써 얻어집니다. 따라서 이것은 필요한 대로 를 로 보내야 합니다, 왜냐하면 환 준동형사상이기 때문입니다. ∎
이 모든 것은 하나의 훌륭한 발상을 시사합니다: 만약 가 임의의 환 준동형사상이라면, 우리는 방금 발견한 증명의 조각들을 이용하여 스킴의 사상을 구성할 수 있어야 합니다. 우리가 해야 할 유일한 추가 작업은 자리스키 위상에서 연속인 사상을 얻는지, 그리고 적절한 를 얻을 수 있는지 확인하는 것입니다.
이렇게 하여 우리는 아핀 스킴에 관한 거대하고 중요한 정리를 얻습니다.
정리 87.5.2 (는 그저 입니다).
이 두 구성은 환 준동형사상 와 사이의 전단사를 줍니다.
증명.
각 를 취해 환 준동형사상 를 얻는 방법을 살펴보았습니다. 명제 87.5.1은 이 사상이 단사임을 보여줍니다. 따라서 이것이 전사임을, 즉 모든 가 어떤 로부터 나온다는 것을 확인하기만 하면 됩니다.
가 주어지면, 명제 87.5.1을 그대로 따라 하고 모든 것이 잘 정의됨을 확인함으로써 를 정의합니다. 세부 사항은 다음과 같습니다:
-
•
각 소 아이디얼 에 대해, 로 둡니다 (이는 문제 5C에 의해 역시 소 아이디얼입니다).
연습문제 87.5.3.
결과로 얻어지는 사상 가 자리스키 위상에서 연속임을 보이십시오.
-
•
이제 줄기 위에서도 사상을 정의하고자 하므로, 각 에 대해 다음과 같이 둡니다
이는 이므로 성립합니다. 또한 이므로, 이것이 실제로 국소환 준동형사상임을 알 수 있습니다 (의 극대 아이디얼을 의 극대 아이디얼로 보냅니다).
가 열린집합 위의 절단이라면(즉 가 의 소 아이디얼들에서 소멸하지 않는다면), 는 위의 절단임을 관찰하십시오(즉 가 의 소 아이디얼들에서 소멸하지 않습니다). 따라서 위의 양립 가능한 싹들은 필요한 대로 위의 양립 가능한 싹들로 보내집니다.
마지막으로, 결과로 얻어지는 는 전역 절단에서 를 만족하며, 이로써 증명이 완성됩니다. ∎
이것은 범주론을 이용해 간결하게 요약될 수 있습니다:
따름정리 87.5.4 (범주론적 해석).
환의 반대 범주 는 아핀 스킴의 범주 와 “동치”이며, 이 함자 역할을 합니다.
이는 예를 들어 일 때마다 자연스럽게 임을 의미합니다.
이 정리가 중요하다는 것을 확실히 인식할 수 있도록, 대수기하학 참고문헌에 대해 읽던 중 MathOverflow에서 발견한 재미있는 댓글을 소개합니다333From https://mathoverflow.net/q/2446/70654.:
그[Hartshorne]는 아핀 스킴의 범주가 환의 범주와 쌍대라는 것을 제가 보기에 전혀 언급하지 않습니다. 저는 스킴의 정의 근처에 큰 글씨로 그것이 쓰여 있기를 기대했습니다. 어떻게 그것을 빠뜨릴 수 있습니까?
87.6 스킴 사상의 추가 예시
이제 큰 망치를 손에 넣었으니, 몇 절 전에 했던 것보다 훨씬 더 간략하게 예시들을 논할 수 있습니다. 여러 가지를 마구 던지기 전에, 가 자명하지 않은 체 자기동형사상을 갖는다는 앞서 본 이상한 현상을 없애줄 또 다른 정의를 하나 소개하고자 합니다:
정의 87.6.1.
를 스킴이라고 합시다. 위의 스킴(scheme over ) 또는 -스킴은 스킴 와 사상 의 짝입니다. -스킴의 사상은 스킴 사상 로서 다음 도식이 이 가환하도록 하는 스킴 사상 를 말합니다. 종종 인 경우, 를 간단히 위의 스킴 또는 -스킴이라 부르겠습니다.
예제 87.6.2 ().
어떤 아이디얼 에 대해 이면, 는 자연스럽게 -스킴이 됩니다; 명백한 준동형사상 가 있으므로 이것이 사상 를 줍니다.
예제 87.6.3 ().
-스킴으로서, 사상 는 다음 도식이 가환하는 준동형사상 와 일치합니다.
이 가환하도록 하는 환 준동형사상 와 일치합니다. “ 위”라는 조건이 이전의 병리적 현상을 없애줌을 알 수 있습니다: 는 를 보존하도록 요구됩니다. 따라서 이 사상은 의 상, 즉 안의 다항식의 선택에 의해 결정됩니다. 예를 들어 이면 우리가 처음 본 예시를 다시 얻습니다. 이는 이러한 사상들이 다항식에 대응해야 한다는 직관과 일치합니다.
예제 87.6.4 ().
이는 앞서 나온 를 일반화한 것입니다. 가 수체이고 가 정수환이라면, (유일한) 환 준동형사상 로부터 자연스러운 사상 가 존재합니다. 각 유리 소수 위에서, 가 분해되는 소 아이디얼들을 얻게 됩니다. (아쉽게도 아직 분기를 포착할 방법은 없습니다.)
87.7 비아핀 스킴에 관하여 조금
마침내 우리가 오랫동안 원했던 동형사상을 (소절 85.2.3에서 처음 언급된) 서술할 수 있습니다:
정리 87.7.1 (특수 열린집합은 아핀 스킴과 동형입니다).
를 환이라 하고 를 그 원소라 합시다. 그러면
증명.
성가신 확인이지만 아직 포함되지 않았습니다. (점의 수준에서 소 아이디얼의 전단사는 이미 살펴보았습니다.) ∎
따름정리 87.7.2 (열린 부분집합은 스킴입니다).
-
(a)
아핀 스킴의 공집합이 아닌 열린 부분집합은 그 자체로 스킴입니다.
-
(b)
(아핀이든 아니든) 임의의 스킴의 공집합이 아닌 열린 부분집합은 그 자체로 스킴입니다.
증명.
(a) 부분은 본질적으로 이미 완료되었습니다.
질문 87.7.3.
정리 85.2.2를 앞선 명제와 결합하여 (a)를 이끌어내십시오.
그러면 (b) 부분은, 가 열린집합이고 가 의 한 점일 때, 에서 아핀 열린 근방 를 취한 다음, (a)에서와 같이 를 의 특수 열린 부분집합들로 덮음으로써 따라 나옵니다. ∎
이제 소절 85.2.4을 다시 살펴봅시다 (가 로 대체된다는 점만 다릅니다). 그것이 의 열린 부분집합 임을 이미 살펴보았으므로, 이는 스킴입니다.
질문 87.7.4.
실제로 가 둘 다 아핀인 두 열린집합으로 덮일 수 있음을 보이십시오.
하지만 이제 정말로 두 개의 특수 열린집합이 필요하다는 것을 보이겠습니다.
명제 87.7.5 (유명한 예시: 구멍 뚫린 평면은 아핀이 아닙니다).
에서 를 제거하여 얻은 구멍 뚫린 평면 는 어떤 아핀 스킴 와도 동형이 아닙니다.
직관적으로 말하면, 이지만 는 평면이 아니기 때문입니다.
증명.
우리는 이미 임을 알고 있으며 이를 잘 다룰 수 있습니다. 예를 들어, 는 마치 축처럼 보이는 곳에서 소멸하는 전역 절단입니다. 마찬가지로, 는 마치 축처럼 보이는 곳에서 소멸하는 전역 절단입니다. 특히, 의 어떤 점도 둘 다에서 소멸하지 않습니다.
이제 모순을 이끌어내기 위해 동형사상이 존재한다고 가정합시다
전역 절단에 대한 사상을 취함으로써 (정의의 일부),
그러면 의 전역 절단 와 는 에서 상 와 를 가져야 하며; 이로부터 환 동형사상 가 존재함이 따라 나옵니다.
이제 에서, 는 단 하나의 점, 즉 극대 아이디얼 를 포함하는 닫힌집합입니다. 따라서 에는 와 모두에서 소멸하는 점이 정확히 하나 존재합니다. 스킴의 사상이 값을 보존하도록 요구했기 때문에 (국소 환달린 공간에 대한 큰 소동이 바로 그 때문입니다), 이는 에도 와 모두에서 소멸하는 점이 하나 있어야 함을 의미합니다. 하지만 그런 점은 없습니다 — 우리가 삭제한 것이 바로 원점이었습니다. ∎
87.8 여기서 어디로 갈 것인가
이 장으로 스킴의 정의를 위한 긴 준비 과정이 마무리됩니다. 지금으로서는 안타깝게도 이것이 제가 시간을 낼 수 있는 한계입니다. 그러므로, 스킴이 실제로 “현실 세계”에서 어떻게 사용되는지 직접 보고 싶다면, 다른 곳을 찾아보아야 합니다.
제가 기꺼이 추천하는 좋은 참고문헌은 [GAT03]이며; 더 어려운 (그리고 유명한) 것으로는 [VAK17]이 있습니다. 더 자세한 언급은 Appendix A를 참고하십시오.
87.9 생각해 볼 만한 조금 더 어려운 문제
문제 87A.
아핀 스킴 이 주어졌을 때, 스킴의 사상 가 유일하게 존재함을 보이고, 이것이 의 점들을 어디로 보내는지 설명하십시오.
힌트. 이라는 사실을 이용하십시오.
풀이. 가 의 시작 대상이므로, 는 의 끝 대상이 됩니다. 는 체 의 표수로 보내집니다.
문제 87B.
에서 점 를 제거하여 얻은 열린 부분집합은 어떤 아핀 스킴과 동형입니까?